No logro concebir mi "yo" como unidad ni como suma ni como síntesis, sino apenas como un desgajarse, una cáscara dentro de otra, una cascada de la cabeza a los pies, una orientación en borrador.

Hablas impetuosamente y tus palabras me traen el mundo. ¿Cómo podemos hacer que el mundo exista sin partirnos en dos? Podríamos jugar con intervalos de tiempo. Por ejemplo, usar 16 letras, 8 comas, 4 guiones, 2 puntos. Y así que quede abierta la frase, esperando que llegue algo a contratiempo. Podríamos arrancarnos, correr apuradas hacia un delante sin detrás. Cuando el mundo se iba a acabar, soñé que la humanidad entera se precipitaba al océano para salvarse o ahogarse. ¿Sab

una oleada de hierbas revienta contra los edificios arrastra rumores de erupción desde napas subterráneas una bestia mira una flor como si hubiese brotado de su mano —nace una deuda o acaso un fruto tibio todavía sobre su placenta una manada de oficinistas huye hacia los árboles quisieran oír cómo suena el mar en una nuez y no el ruidito de los huesos trabajando una oreja por cada hoja auscultan el pulso de una raíz tabular un ojo en cada nudo -- Texto del libro Recurso Human

En esta casa, todos los espejos están rotos, desde que no estás, nos reflejamos desfigurados y por partes, tus bellas fotografías ocupan su lugar, pero están malogradas, y descoloridas, como un viejo recuerdo, con medio cuerpo en el olvido, porque tu nombre no se pronuncia, porque tu ausencia nos acompaña desde lejos, pero implacablemente, porque un pájaro gris vino una noche a buscarte, y se desangró por los ojos, porque le sostuviste la mirada, hasta que, ciego se azotó con

Reconocido y activo a nivel internacional, al arquitecto Smiljan Radic le da pudor la grandilocuencia y se ríe de las chapas de “artista” y “exitoso”. No es displicencia sino ahorro de energía: Smiljan Radic no tiene redes sociales, ni página web, ni siquiera whatsapp. En su larga y prolífica trayectoria como arquitecto ha sostenido la idea del refugio como estructura física –presente en muchos de sus proyectos—pero también como actitud existencial: concentrarse, resguar

Para las urracas o el abatido nido de sus ojos brillan los tesoros: sillas de ruedas, baratijas en manos virginales, en regazos. Capta su plasticidad: el sol puede afiebrarte como a un recién nacido o a un raquítico y afectado manos finas al concentrarse en los trozos brillantes de una botella rota en plena acera, al asolar y desolar las fachadas continuas de esta parte; al enmarcar defectos físicos, bellezas excesivas; al cruzar parabrisas y ojos claros. No es justo decir qu

Hay un solo habitante de todos los encierros. Padece —arrumado contra la pared— el ruido perpetuo De las ventanas agitadas por el viento doméstico. Resiste el chirrido de las puertas de los clóset Y su cara refleja el insomnio sempiterno que lo envuelve. Es el único habitante de las moradas clausuradas, Y a veces lo presiente con pasiva indignación. De él se saben con certeza escasas informaciones. Dicen que sufre una sordera atávica Y que posee una mente que no para de resta

Siempre alguien te ve, antes, mucho antes, antes que las cámaras. Un animal acecha en los intersticios de ventanas y puertas, en el reflejo de superficies pulidas, a través del aire o la sombra de matorrales, bosques y construcciones. O percibe alguna vibración con otros sentidos, que descubre tu posición, aun en las estepas más extensas y desoladas. Cerrados los espacios, alguien te ve en los golpes de luz o en la ausencia de los mismos. Algo está allí sin presencia. Alguien

El show no se deja mirar desde lejos. La cámara renuncia a la distancia: no se instala en la distancia cómoda del espectáculo. Entra. Se mete entre los cuerpos como si estuviera viva. Da una vuelta completa, roza hombros, persigue una cadera, se extravía en una mezcla confusa de caras. Esto no se “transmite”: se respira.

Las obras abstractas desarrolladas en pintura, dibujo o escultura tienen dos momentos de producción en Chile. En los años 20 y luego en los años 50. De este último momento, reconocemos a numerosos autores que realizaron destacadas obras en el rigor de la medición, la métrica, la composición, los efectos en el plano, vibraciones o restricciones de color, los planos en movimiento y los efectos ópticos, y el arte concreto, donde las formas buscaban autonomía. Toda una tendencia

En la imagen un hombre de barba mira con seriedad a la cámara como un filósofo de la Antigua Grecia. Está desnudo y se reclina sentado hacia atrás mientras una mujer con el cabello recogido en un peinado decimonónico, también desnuda, se inclina sobre su sexo para practicarle la tan arcaica felación. Es una fotografía del pasado clásico; un montaje explícito y genital cuyo color sepia nos indica que todo sucedió hace más de cien años.

A nadie escapa la noticia de que, en la actualidad, la idea de autoridad se encuentra bajo la sombra de un generalizado descrédito. Sea en su dimensión religiosa, política, familiar o epistémica, la figura de la autoridad viene acompañada por la sospecha de que su fundación remite a un privilegio ilegítimo y, junto con ello, representa una afrenta directa a la soberana autonomía del yo. Así, la cultura individualista de los últimos decenios ha instalado la idea de que cualqui