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Barbarie pensar con otros
Revista de pensamiento y cultura
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La paradoja del extremo
La convicción de que lo opuesto a algo "malo" debe ser inherentemente "bueno" es una falacia arraigada en el pensamiento humano, una simplificación binaria que se desmorona ante la complejidad de la realidad. Esta trampa conceptual revela una profunda interconexión entre los polos aparentemente antagónicos, donde el principio de la enantiodromia –la inevitable transmutación de los extremos en sus contrarios– se manifiesta como un patrón recurrente en la psicología individual
M. Alberto Mouliat
5 feb


El giro tecnocrático en la Universidad
La prensa escrita chilena, durante la primavera de 2025, publicó una decena de columnas referentes a la cuestión universitaria. En ellas se evaluaba de manera crítica el rumbo que ha tomado la Universidad en los últimos años. Especialmente, en lo concerniente al productivismo académico y a la irrupción —en algunos casos implantación— del «pedagogismo escolarizante» en las aulas universitarias.
Luis R. Oro Tapia
5 feb


Imperios y bárbaros
La Caída de Roma es la catástrofe histórica de la civilización occidental. Inauguró una era en la que, como lo expresó Petrarca en el siglo XIV, incluso los ojos de los hombres talentosos “estaban rodeados de sombras y una densa niebla”. Esta nueva Edad Oscura invirtió la metáfora medieval usual según la cual la luz del cristianismo había desterrado las sombras de la era pagana y sentado las bases para el propio proyecto de Petrarca: un renacimiento de la cultura clásica.
Josephine Quinn
5 feb


Andenes
Se despiden en la división del andén, ese punto exacto donde la infraestructura urbana clasifica las vidas según su destino: uno hacia Maipú, el otro hacia el oriente. Son un matrimonio en el umbral de la adultez, ese periodo ambiguo donde la biología aún le permite a ella conservar ciertos rasgos de atractivo residual, mientras que él ya ha capitulado ante la vida.
Alvaro D. Campos
5 feb


Año luz: la conciencia cósmica de la poesía
En Año Luz, el poeta Marcos Riesco construye una obra que oscila entre el poema cósmico y la elegía planetaria. Su escritura atraviesa los límites de la ciencia y de la historia, para entregarnos una visión sobre la condición humana en el universo y de las contradicciones actuales del devenir humano en el planeta que habitamos. Desde su título, la obra propone una medida del tiempo y del asombro: un “año luz” no solo como distancia astronómica, sino como metáfora del viaje de
Juan Zanetta Hurtado
5 feb


Gente en silla de ruedas
Hoy es una noche en la cual mi amiga Mariana, Mari, llega al bar con un leve brillo en sus ojos. No es fácil saber qué piensa, qué siente Mariana. Lo digo en el sentido que cuando llega todos la observan, la aprecian; quieren su atención y genera algún tipo de inquietud. Bueno, ella es una gema, hermosa, preciada y rara.
Paula Espinoza
5 feb
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(2) Disclaimer Queridísimo lector Estas décimas satíricas No buscan belleza lírica Clamor de un pobre hueón Loquito se hace el bufón Sin cultura a nadie engaña Mas los cochinos se bañan Por igual, los tontos leen Contra los que dolor venden Sí, mientras el mundo estalla Me puteo antes que al resto Cobarde, nunca va al choque Bobo, se enamora al toque A las palabras o al gesto No es arte ni manifiesto Jugueteo ego sencillo Cero tesis, puro grito No son pa camb
Light Spectrum
5 feb


Vivos y presentes
Las Salas Andes y Furman del Museo Chileno de Arte Precolombino albergarán hasta el 30 de junio la muestra que cuenta con la curaduría del historiador del arte e investigador Cristian Vargas Paillahueque junto al equipo del Museo, y la museografía es del arquitecto Rodrigo Tisi.


A la hora señalada
Borges escribió, en alguna parte, que el western era una de las últimas formas de la épica que estaban quedando en el siglo XX. Quizás por su pasión por los "géneros" -el policial, el fantástico, cierto terror-Poe-, incluso H.P. Lovecraft a quién decía despreciar, -A la hora señalada (High Noon) Fred Zinnemann, 1952, Gary Cooper, Grace Kelly y Katy Jurado-, creo habría sido un western, no épico, que a Borges le habría gustado, aunque no recuerdo que haya escrito una reseña -d
Thomas Harris
5 feb


Las Cleopatras en el museo: el sacrificio de la divas
Dos cuerpos posan en una sala de un museo. Nada hay de extraño en eso. Las paredes de la sala en que posan están llenas de desnudos. Aunque, primera señal de algo raro, los variados pintores que las retratan evitan pintar esos cuerpos expuestos, entregados, crucificados y perdonados. Dos cuerpos de divas y de madre, de estrella muerta y resucitados que obedecen a la voz de otra mujer, una de ellas, una de las Cleopatras, ese mítico colectivo de arte que irrumpió en la escena
Rafael Gumucio
5 feb


Aarón Ortega: el cine es el mejor testigo de los cambios sociales que puede experimentar un país
El año 2018 nace la aplicación como una forma de facilitar el acceso, derribar prejuicios y, en definitiva, demostrar que no tienen nada que envidiar al cine de otros países.
Además, han ganado prestigio en el ámbito de la restauración, recuperando obras fundamentales de la filmografía española, con películas como Matador (Pedro Almodóvar, 1986), que supuso un punto de inflexión en la carrera del director y que coincide, más o menos, con la creación de su productora El De
Juan José Jordán
5 feb


68
Amar la diversidad pero no el engaño. La obsesión por las máscaras, no para olvidar el rostro sino para preservarlo a través de las máscaras. Máscaras que no mienten, pero que tampoco delatan del todo. Encarnar las máscaras mirando el mundo a través de ellas, a través de cómo esa máscara de turno podría mirar el mundo. No esperar que la máscara desfigure el rostro, sino que lo exacerbe. Aprender a ver con los años el cambio de máscara en el rostro ajeno. Ve en cada más
Martin Hopenhayn
4 feb
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